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十二生肖的基本認識
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关键字:十二生肖的基本認識 
 

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十二生肖的基本認識

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十二生肖簡介

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    傳說在古時,玉皇大帝為了人類的記憶力太

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差,往往記不住自己的年齡,常導致很大的煩惱

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,祂見到這般情景,於心不忍,想出一個簡易的

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辦法,以十二生肖作為年歲的代表,只要記住十

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二生肖的循環更替,就可以輕易的推算年齡,萬

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無一失了;於是傳令天地間的飛禽走獸按時前往

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天庭,以報到的先後依序選出十二種生肖。百獸

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之中,龍、虎、兔、馬諸獸都自以為身手不凡,

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不是遲遲動身,就是上路時走走停停,只有老牛

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自知步伐緩慢,日夜趕路,不敢稍作停留;老鼠

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狡滑,悄悄跳上老牛角上休息,當老牛第一個趕

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到天庭的時候,投機取巧的老鼠立刻由牛角一躍

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而下拔得頭籌,受封為十二生肖的首領;然而老

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鼠這種不勞而獲,坐享其成的行為,弄到了「過

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街老鼠,人人喊打」的下場。

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    有關十二生肖的傳說,雖然荒誕無稽,費人

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猜疑,卻具有諷世警人的教育意義,在這芸芸眾

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生之中,人與動物的關係十分密切,自古至今從

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未改變,人類對動物不僅是利用,同時也具有一

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種強烈的感情,而且把人類比擬動物,來描述人

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類的心態,著名的伊索寓言就是最成功的例證。

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雖然各國選擇不同的動物來表達人的出生年支,

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但其含義卻大同小異,而我們聰明的老祖宗,卻

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把中國的十二生肖表現在十二地支中,影響所及

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,日本、韓國、緬甸、星、馬等地都一直相沿使

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用,可見中華文化之廣博精深。子寅辰午申戍皆

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屬陽,故以相屬之奇數為名;鼠虎龍狗,俱五趾

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,馬則單蹄,丑卯巳未酉亥都屬陰,故取相屬之

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偶數為名;牛兔羊豬雞均四爪,蛇無足。

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子鼠

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丑牛

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寅虎

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卯兔

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辰龍

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巳蛇

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午馬

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未羊

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申猴

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酉雞

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戍狗

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亥豬

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    由此看來,所選擇的動物,都是各民族身邊

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所飼養或其有特別敬畏意義。茲分別說明如下:

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鼠:

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    老鼠對人類來說,是關係最密切的動物,牠

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分佈在全世界的每一個角落,只要有人的地方就

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有老鼠,牠們幾乎是無孔不入,無洞不鑽,無論

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在什麼惡劣的環境,都可以築巢為生。即使是鋼

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筋水泥的高樓大廈,牠也有辦法挖洞棲息,正應

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了一句「龍生龍,鳳生鳳;老鼠生的兒子會打洞

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。」此外,老鼠適應性之強無物可比,植物的根

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、莖、枝、葉、果實,牠都可以食用,所以不論

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棲息在任何地方,都沒有缺乏糧食的憂慮。

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    子,具有種、根、承續的含意,屬於十二地

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支的首位,方位是正北,如以一天的時間來看,

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是深夜十一點至凌晨一點之間,正是人類經過白

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天一天辛勞工作後,夜裡休息的時候,若以四季

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來分,則是十一月,正是萬物進入冬眠的時期。

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    基於這些原因,選擇適合夜間活動的「鼠」

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來代表「子」。以利弊來談「鼠」的時候,除了

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醫學實驗用部份鼠類,益於研究發展外,只有卡

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通之王「米老鼠」她那可愛的表情、動作,深受

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人類的喜愛。

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    老鼠的繁殖力很強,不需多久,就能繁殖難

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以數計的鼠子鼠孫來,而這麼多的老鼠將吃掉多

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少糧食。所以動物學者曾說:「自人類以農耕方

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式生活以來,歷史就變成了一本記載人鼠戰爭的

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書籍。」可見老鼠是多麼令人頭疼難纏,不但囓

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咬穀物、衣服等任何物品,更會傳染瘟疫。

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    李斯曾說:「人之賢不肖,譬如鼠矣,在所

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自處矣。」「過街老鼠,人人喊打。」在街邊的

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老鼠吃的是殘羹剩飯,住的是地下污水道,見到

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人就驚慌得四處竄逃,不得安寧,而在倉庫裡的

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老鼠,吃的粟米又多,住的還是大屋簷下,生活

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安逸,無憂無慮,所以擇居而處是何等的重要。

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牛:

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    俗語說:「馬走千里,牛走千里。」意思是

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牛馬各走千里,同時出發,雖然到達的時間早晚

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有別,但同樣都會到達目的地,都不會半途而廢

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    在大平原上放牧的牛隻,都會聽從牛郎一人

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的指揮,牛進田中,一人一牛,體能相若,牛郎

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二人以上,牛不如人,負擔太重就不是好事。牛

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是草食性動物,只吃植物不喜肉類。「牛耕田,

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馬拉車。」由此可見,牛是田中之畜,適才適所

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,可以充分發揮牛的能耐,馬能奔馳四方,「風

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馬牛不相及」,充分表達出牛與馬之間的不和諧

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    丑,有連結、整理的意思,屬於十二地支的

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第二位,方位是北北東方,如以一天的時間來看

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,是午夜一點至三點之間,正是草木皆眠的時候

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,若以四季來分,則是十二月,正是家人圍爐團

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聚的月份。牛對於再重的負擔也能眾志成城負荷

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到底,不達目的誓不罷休,牛一向堅持己見,以

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自己的步調去完成目標,所以選擇了「牛」來代

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表「丑」。

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    中國是以農立國,從刈草、翻土、犁田到收

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割,那一項都須靠牛來完成。古代天子祭天地,

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諸侯拜山川,都非用牛不可;用來做為供品的牛

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,必須毛色純正,長相整齊的牛中極品才可,對

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牛來講是犧牲也是一種榮譽。而「執牛耳」則是

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指各行各業中的權威人士。

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    歷史上有名的田單復國事蹟,田單將軍使用

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神術奇計「火牛陣」,在牛身披上彩衣,牛尾綁

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上火把,一點火,牛就驚嚇得往敵營狂奔,使得

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敵人感到突來襲擊潰不成軍,牛也因此光榮地犧

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牲,但從此名揚千古,所以牛遇彩衣必須先犧牲

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自己才可留芳萬世,雖死猶榮。

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虎:

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    與其他動物比較,老虎得天獨厚,不但個性

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凶猛,而且有鮮艷又威武的外貌,我們常聽說;

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「雲從龍,風從虎」,而古人以青龍(東)、白虎(

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西)、朱雀(南)、玄武(北)為四靈禽瑞獸,象徵四

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方及四季,虎是令人敬而遠之的守護神。

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    老虎,又稱大蟲,在山林中因霸氣稱王,生

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活範圍很廣,隨時確保自己的地盤,是肉食性動

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物,常常獨來獨往,在山林中耀武揚威,在平地

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卻完全沒有發揮才能的餘地,最怕的就是「虎落

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平陽被犬欺」。也怕「老虎變成家貓」,老虎若

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被人類豢養,只能虛有其表,彷彿一隻家貓般的

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溫順可人,無從展現出豪放磊落的胸襟,也不能

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表達出「山大王」的雄風。

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    寅,有擯斥之意,屬於十二地支的第三位,

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方位是東北東方,如以一天的時間來看,是清晨

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三點至五點之間,正是黎明的前奏,若以四季來

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分,則是正月,正是草木孕育新芽的時期,表現

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出欣欣向榮即將來臨的氣象,而「虎」正代表「

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寅」的特性。

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    古人留下來很多寓意深遠的諺語,而與虎有

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關的「兩虎相爭必有一傷」,以今日的世局來看

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,頗有此味;還有「不入虎穴,焉得虎子」,勸

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人執著而為,雖然險象迭生,也必須勇往直前;

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「三人言而成虎」,比喻無中生有的事情,我們

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必須注意謠言止於智者;「苛政猛於虎」,更是

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中外政治人士應再三思考必有助益的忠言。

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兔:

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    兔子的個性十分柔順,彷彿初露光芒的朝陽

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,是那麼地和煦可人,但是如果以為兔子溫和好

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欺侮,那就大錯特錯了,「兔走疾麒麟」,形容

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兔子動作敏捷;「狡兔三窟」,就可以看出兔子

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是何等的深诌h慮;「兔子不吃窩邊草」,可見

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兔子十分警戒周邊環境;兔子愛吃草是人盡皆知

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,而兔子更喜歡吃豆子來磨牙就鮮為人知。

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  「狡兔死,走狗烹」,實力高強反而帶來殺

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身之禍;古代多少叱吒風雲的英雄豪傑,碰到過

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河拆橋的事例,所謂「功成身退,天之道也。」

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凡人只要看破沒有人可以長期仗恃白刃之勢,就

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不會遭到無妄之災;「守株待兔」則勸人天下沒

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有不勞而獲的事情,說明一分耕耘,才有一分收

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穫。

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    卯,有冒出的意思,屬於十二地支的第四位

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,方位是正東方,如以一天的時間來看,是清晨

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五點至七點之間,正是太陽初昇,即將普照大地

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的時刻;若以四季來分,則是二月,正是萬物生

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長、萌芽的時節,以「兔」來代表「卯」最正適

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合不過。

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    古人傳說月亮上住著一隻白兔在搗「長生不

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老」的藥,古代風雅之士常以月亮為題來作詩吟

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誦,「玉兔東昇」說明月亮與兔子的關係不只密

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切而且別有淵緣!

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龍:

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    龍是十二生肖中,唯一虛構,傳說中的瑞物

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珍獸,是中國人所創,也成了中國傳統文化的一

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部分,雖是時代變遷,但見龍跡經常在重大慶典

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上遊走。千百年來,國人常把美好的願望寄託於

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動物之神,以祈求平安吉祥,因此,被賦予吉祥

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的四靈,廣受民眾尊敬喜愛。龍是四靈之一,古

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人認為四靈具有無比的神力,傳統建築物或廟宇

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常裝飾四靈圖或龍吟虎嘯的壁畫。龍有九似,龍

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角似鹿,龍頭似駝,龍眼似鬼,龍身似蛇,龍腹

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似蚩,龍鱗似鯉,龍爪似鷹,龍掌似虎,龍耳似

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牛。在我們中國,九是個極數,而八十一是九和

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九的乘積,象徵無垠無涯,無有所終。龍既是瑞

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獸,自然不食人間煙火,只要逢雨遇水,就能凌

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雲昇空,又能興風作浪,更會呼風喚雨,吞雲吐

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霧,「神龍見首不見尾」,變化莫測,真是集千

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萬寵愛於一身,非常有能耐。

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    龍是瑞兆又是靈物,所以順理成章的被拿來

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作君王之喻,「龍者君也」,帝王自認是龍的化

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身,代表天意,君臨天下,龍德是天子之德,龍

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顏是天子之貌,龍駕是天子之車鸞輦,龍袍是天

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子之衣。

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    辰,排在十二地支的第五位,方位是東南東

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方,如以一天的時間來看,是早晨七點到九點之

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間,正是大陽柔光四射,光輝漸增的時間;若以

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四季來分,是三月,春暖花開的時期,以「龍」

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代表「辰」,彷彿萬物充滿無限生機。

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蛇:

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    蛇,又名小龍或稱長蟲,是夜行動物,性喜

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葷食、鑽洞或在草地中遊走,翠綠的外表,足以

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嚇人,沒有腳,靠腹部鱗片邉忧斑M,大蛇不怕

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人,小蛇怕人,蛇的精力旺盛;「龜智蛇果」,

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讚蛇果敢,凡事都能貫徹到底,永不退縮,家喻

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戶曉的「白蛇傳」,道出了許仙和白蛇娘娘之間

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哀怨動人的淒美戀情,沒有人會覺得白蛇和青蛇

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有什麼可怕之處,倒是白蛇的溫婉專情,和青蛇

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的靈俏忠眨粝陆o後人深刻的印象;舊約聖經

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中,蛇把智慧之果拿給了亞當,夏娃吃後,開啟

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了人類進步繁榮;「畫蛇添足」則言多此一舉之

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意;「杯弓蛇影」比喻為了虛幻之事而自我困惑

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之詞;「蛇蠍美人」是形容女人的陰險狠毒。

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    巳,有自我奮鬥的意義,是十二地支的第六

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位,方位是南南東方,若以一天的時間來看,是

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上午九點至十一點之間;若以四季來分,是初夏

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的四月,正是萬物欣欣向榮,萬頭鑽動之象,「

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蛇」正足以代表「巳」。巳具有蛇的象形,是十

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二地支中惟一具有字相對生肖的象形文字。

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馬:

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    馬是一種極受人喜愛的動物,天生行動快速

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,性格活潑開朗,古人說過「行天莫如龍,行地

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莫如馬」,「馬者,甲兵之本,國之大用」,馬

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是沙場之物,自古以來,名將和名駒的佳話不少

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,項羽和烏騅的故事最膾炙人口令人鼻酸。

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  「龍馬」是指具備仁德之馬,「駑馬千里」

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,勸人有志者事竟成。雖然中國各地都產馬,但

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是好馬在北方,長江以南無好馬,好馬都以大豆

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餵食,體格健壯,披上彩衣,追隨主人南征北討

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,騁馳戰場同享殊榮,一般馬匹得草而肥。「千

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里馬常有,而伯樂難求」,感歎識才之士不恆有

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,「馬耳東風」是摒棄忠言或善意批評,「天馬

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行空」形容一個人筆力雄渾氣概自在,「塞翁失

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馬焉知非福」,禍福無門,因果互牽,凡事隨緣

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自在,「良駒不跨雙鞍,烈女不配二夫」,充分

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顯示出馬的高風亮節。

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    午,屬於十二地支的第七位,方位是正南方

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,如以一天的時間來看,是正午十一時至下午一

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時之間,此時正是日正當中,陽光普照,若是以

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四季來分,正是農忙的五月,一切充滿朝氣活力

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羊:

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    說文解字上說:「羊者祥也」,古代能當做

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天子諸侯祭祀供品的物類(牛、羊、豬),必是神

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聖祥瑞的,由此可知「羊」在古人心目中,是一

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種溫文懦雅善良安祥的動物,總是不與人爭地低

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頭啃嚼青草,並且心平氣靜的漫步著。實際上,

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羊遇到惡劣環境,仍然會隨遇而安,即使是懸崖

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峭壁、羊腸小徑也照樣來去自如,沒有草吃,只

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要是綠色的植物照吃不誤,寒冬來臨,羊會跑到

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山谷中找食物,求生力很強,但是羊的汗腺長於

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腳底,最怕阻塞,會有生命之憂,故怕水。

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    「蘇武牧羊」敘述蘇武忠貞節義、可歌可泣

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的故事。小羊折足跪乳之恩,人類特別稱讚羊有

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孝心,「羊質虎皮」指外強中乾的人,「掛羊頭

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賣狗肉」譬喻表裏不一之人,「亡羊補牢猶未晚

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矣」勸人知過能改,善莫大焉。

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    未,屬於十二地支的第八位,方位是南南西

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方,如以一天的時間來看,是下午一時至三時之

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間,陽光柔和,若以四季來分,正是溫暖適中的

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六月。

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猴:

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    在達爾文的進化論中,人類的本源是猴子,

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猴子經過了長時間的演變進化為人。西遊記中的

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孫悟空是最吸引人的猴王,手執金箍棒,腳踏觔

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斗雲,十八般武藝樣樣精通,出生入死,令人又

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愛又好笑。猴子除了水果,什麼食物也不吃,但

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是看到五穀,雖然不吃卻是玩性大發,滿地踐蹋

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,又拉又扯,好好的糧食就成了玩具,全給糟遢

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,這就是「大猴損五穀」。「沐猴而冠」說人華

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而不實,專飾外表而沒有內涵。「癡猴捉月」喻

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人的無知和妄想。「山中無老虎,猴子稱大王」

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可見猴子會趁人之危瞎掰一下。母猴愛子,子猴

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愛母,金絲猿的母慈子愛故事讀來哀怨感人,可

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見猴性和人性之類似。猴走起路來左搖右晃人模

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人樣,才智出眾是十二生肖之最。

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    申,是象形文字,有伸張延展的意思,可以

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伸縮自如,屬於十二地支的第九位,方位是西南

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西方,如以一天的時間來看,是下午三時至五時

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,太陽即將下山,若以四季來分,是秋初季節的

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七月。

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雞:

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    金雞報曉,處處生機,人人朝氣蓬勃煥然一

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新,在古代民間祭祀,雞是必備的祭品,雖然犧

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牲了生命,得到的代價卻不及牛、羊、豬。從前

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大夫相約誓盟,需用雞血來「歃血為盟」,雞骨

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可以用來占卜,今日選風鼎盛,動輒砍雞頭發誓

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自己的無辜,可見雞是古今皆宜的吉祥物。

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    「雞鳴狗盜」說出人人各有專精,各有一技

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之長,「風雨如晦,雞鳴不已」指忠臣耿耿於朝

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,即使豪強橫阻,無法奪其志。鳳凰是百鳥之王

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,又稱朱鳥,神靈之精,非梧桐不棲,非竹籽不

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食,非禮泉不飲,飛則群鳥從之,出則王政平、

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國有道,象徵明君的威德。雞經過歷鍊奮力展翅

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飛翔,可以飛上枝頭當鳳凰。

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    酉,屬於十二地支的第十位,方位是正西方

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,如以一天的時間來看,是下午五時到七時,若

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以四季來分,是涼爽的中秋之月-----八月。

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狗:

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    自從人類以狩獵為生開始,狗就是人類最親

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近最忠實的朋友,也是最要好的生活伙伴,只要

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和人在一起,狗一定有食物吃,這種親密關係,

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自古至今,仍是恆久不變的。在中國北方,狗擔

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任咻敽途茸o工作,可以展現體能,在一般家庭

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中,夜深人靜時,門戶的安全警戒工作,就交給

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最忠實的好朋友負責,夙夜匪懈,任勞任怨,盡

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忠職守,白天見到主人必定猛搖尾巴,表示親切

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和歡欣,惹人憐愛,故有忠犬之稱。

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    狗在平地可以隨心所欲的奔馳,追逐小動物

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,喜食肉類,在白天沒事對太陽叫,被稱為「天

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狗咬日」,狗上山,環境不利,只有忍受外來的

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欺侮。杜甫曾經寫過:「天上浮雲如白衣,斯須

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變幻為蒼狗。」望著時時刻刻變幻的雲,想想明

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日世事的變化也是無窮無盡,故有「白雲蒼狗」

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之嘆。

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    戍,屬於十二地支的第十一位,方位是西北

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西方,如以一天的時間來看,是下午七時至九時

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,若以四季來分,已是落葉凋零感人寂靜的秋末

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---九月。戍,人戈,就像人拿著戈,對人而言,

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狗在保護人,是人類的好伙伴。狗逢一口為吠,

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逢二口為哭,逢二日亦有哭象,若逢三口為亂吠

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之犬,逢四口反變為「器」,為可用之材。

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豬:

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    自古以來中國人都在家中養豬,祭拜大典也

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少不了牠,其與人類的關係深遠,一般人都以為

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豬又懶又笨,實際上豬很聰明,又愛清潔。

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    西遊記中的豬八戒是家喻戶曉的人物,山野

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之豬性兇猛,活動力強,而家豬則由於被豢養於

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欄內,長得肥胖,不易活動。

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    亥,是十二地支的最後一位,方位是北北西

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方,若以一天的時間來看,是下午九時至十一時

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,若是以四季來看,是草木逐漸彫零枯萎,初冬

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見寒的十月,亥相當於(核),所代表的意義是指

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堅固的殼中的種子度過嚴冬之意,另解是指事物

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的中心點,凡事充滿自信。

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